例如，罗马法，在最初幼稚的时期，“神法” （fas）和“善良风俗”（boni mores）的力量就大于“市民法”（jus civil）的力量。
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...使诈欺行为增加；由于含义的精练使人们更加关注关系的本质而不是形式，更注重内在意愿而不是宣称；而且“善良习俗（boni mores）开始得到上的认可。于是产生了“诈欺之诉（actio doli) "A"诈欺抗辩(exceptio doli )”[31。
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但是，随着在罗马希腊人的增加，在斯多葛派（stoicien）的影响下，仁慈摩尔人（boni mores）标准不只成为公共的标准，也成为罗马人行动的基础准绳。
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