周氏写过多篇专文，介绍蔼理斯的人生观（《蔼理斯的话》），及其论猥亵和论文艺与道德（《猥亵论》、《文艺与道德》），推介蔼理斯的《性心理学》（1933年《性的心理》），批驳“蔼理斯的时代已经过去”（1935年《蔼理斯的时代》）。之外，还在不少文章中引述过蔼理斯的各种观点，比如：论生活的艺术（1924年《生活之艺术》）、论女子的解放（1918年《爱的成年》）、论恋爱的贞义（1923年《爱的创作》附记）、论无事不值得研究（1923年（《结婚的爱》）、论道德之无用（1924年《教训之无用》），以及他对伪道德伪文明的批判（1922年《可怜悯者》）。